domingo, 16 de agosto de 2026

Deusa

 



Evidências de DNA podem abalar teorias arqueológicas estabelecidas e trazer de volta ao debate aquelas que haviam sido descartadas. A ideia de que as línguas indo-europeias se originaram na terra natal dos Yamnaya foi estabelecida em 1956 pela arqueóloga lituano-estadunidense Marija Gimbutas. Sua perspectiva, conhecida como hipótese dos Kurgans — nomeada em referência aos distintos montes funerários que se espalharam para o oeste pela Europa —, é atualmente a teoria mais aceita sobre as origens linguísticas indo-europeias. No entanto, enquanto muitos arqueólogos vislumbravam um processo gradual de difusão cultural, Gimbutas via "ondas contínuas de expansão ou incursões". Gimbutas levantou a hipótese de que, anteriormente na Europa, homens e mulheres ocupavam posições relativamente iguais em uma sociedade pacífica, centrada no feminino e dedicada ao culto de uma Deusa — fato evidenciado pelas famosas estatuetas femininas da época. Ela acredita que os nômades das estepes do Cáspio impuseram uma cultura guerreira dominada por homens, marcada pela violência, pela desigualdade sexual e pela estratificação social, na qual as mulheres eram submissas aos homens e uma pequena elite masculina concentrava a maior parte da riqueza e do poder.

Sobre mim e meu trabalho: acesse o link da Bio - https://linktr.ee/angelanatel


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Evidências de DNA podem abalar teorias arqueológicas estabelecidas e trazer de volta ao debate aquelas que haviam sido descartadas. A ideia de que as línguas indo-europeias se originaram na terra natal dos Yamnaya foi estabelecida em 1956 pela arqueóloga lituano-estadunidense Marija Gimbutas. Sua perspectiva, conhecida como hipótese dos Kurgans — nomeada em referência aos distintos montes funerários que se espalharam para o oeste pela Europa —, é atualmente a teoria mais aceita sobre as origens linguísticas indo-europeias. No entanto, enquanto muitos arqueólogos vislumbravam um processo gradual de difusão cultural, Gimbutas via "ondas contínuas de expansão ou incursões". Gimbutas levantou a hipótese de que, anteriormente na Europa, homens e mulheres ocupavam posições relativamente iguais em uma sociedade pacífica, centrada no feminino e dedicada ao culto de uma Deusa — fato evidenciado pelas famosas estatuetas femininas da época. Ela acredita que os nômades das estepes do Cáspio impuseram uma cultura guerreira dominada por homens, marcada pela violência, pela desigualdade sexual e pela estratificação social, na qual as mulheres eram submissas aos homens e uma pequena elite masculina concentrava a maior parte da riqueza e do poder.

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