quinta-feira, 8 de agosto de 2024

A ascensão das mulheres

 


"De acordo com o antropólogo Clifford Geertz, os símbolos religiosos moldam um ethos cultural, definindo os valores mais profundos de uma sociedade e das pessoas que a compõem. A religião é um sistema de símbolos que atua para produzir estados de espírito e motivações poderosos, abrangentes e duradouros nas pessoas de uma determinada cultura. Um "estado de espírito" é uma atitude psicológica como admiração, confiança e respeito, enquanto uma "motivação" é a trajetória social e política criada por um estado de espírito que transforma o mito em ethos, o sistema de símbolos em realidade social e política. Os símbolos têm efeitos psicológicos e políticos, pois criam suas condições internas (atitudes e sentimentos arraigados) que levam as pessoas a se sentirem confortáveis ou a aceitarem arranjos sociais e políticos que correspondem ao sistema de símbolos...

A religião exerce uma influência tão forte na psique profunda de tantas pessoas que as feministas não podem se dar ao luxo de deixá-la nas mãos dos pais. Mesmo as pessoas que não mais "acreditam em Deus" ou que não participam da estrutura institucional da religião patriarcal ainda podem não estar livres do poder do simbolismo de Deus Pai...

As religiões centradas na adoração de um Deus masculino criam "humores" e "motivações" que mantêm as mulheres em um estado de dependência psicológica dos homens e da autoridade masculina, ao mesmo tempo em que legitimam a autoridade política e social de pais e filhos nas instituições da sociedade. Os sistemas de símbolos religiosos concentrados em imagens exclusivamente masculinas da divindade criam a impressão de que o poder feminino nunca pode ser totalmente legítimo ou totalmente benéfico...

A afirmação do poder feminino contido no símbolo da Deusa tem consequências psicológicas e políticas. Psicologicamente, significa a derrota da visão gerada pelo patriarcado de que o poder das mulheres é inferior e perigoso. Esse novo 'estado de espírito' de afirmação do poder feminino também leva a novas 'motivações' que apoiam e sustentam a confiança das mulheres em seu próprio poder e no poder de outras mulheres na família e na sociedade."

~ Carol P. Christ, "Why Women Need the Goddess" (Por que as mulheres precisam da Deusa), do "Keynote Address at the "Great Goddess Re-emerging" Conference (Discurso principal na conferência "A grande Deusa ressurgindo") na Universidade de Santa Cruz na primavera de 1978 e reimpresso em "Womanspirit Rising: A Feminist Reader on Religion", de Carol P. Christ e Judith Plaskow

 Mary Beth Edelson, "Women Rising" na David Lewis Gallery https://davidlewisgallery.com/artists/mary-beth-edelson/


Nenhum comentário:

A ascensão das mulheres

 


"De acordo com o antropólogo Clifford Geertz, os símbolos religiosos moldam um ethos cultural, definindo os valores mais profundos de uma sociedade e das pessoas que a compõem. A religião é um sistema de símbolos que atua para produzir estados de espírito e motivações poderosos, abrangentes e duradouros nas pessoas de uma determinada cultura. Um "estado de espírito" é uma atitude psicológica como admiração, confiança e respeito, enquanto uma "motivação" é a trajetória social e política criada por um estado de espírito que transforma o mito em ethos, o sistema de símbolos em realidade social e política. Os símbolos têm efeitos psicológicos e políticos, pois criam suas condições internas (atitudes e sentimentos arraigados) que levam as pessoas a se sentirem confortáveis ou a aceitarem arranjos sociais e políticos que correspondem ao sistema de símbolos...

A religião exerce uma influência tão forte na psique profunda de tantas pessoas que as feministas não podem se dar ao luxo de deixá-la nas mãos dos pais. Mesmo as pessoas que não mais "acreditam em Deus" ou que não participam da estrutura institucional da religião patriarcal ainda podem não estar livres do poder do simbolismo de Deus Pai...

As religiões centradas na adoração de um Deus masculino criam "humores" e "motivações" que mantêm as mulheres em um estado de dependência psicológica dos homens e da autoridade masculina, ao mesmo tempo em que legitimam a autoridade política e social de pais e filhos nas instituições da sociedade. Os sistemas de símbolos religiosos concentrados em imagens exclusivamente masculinas da divindade criam a impressão de que o poder feminino nunca pode ser totalmente legítimo ou totalmente benéfico...

A afirmação do poder feminino contido no símbolo da Deusa tem consequências psicológicas e políticas. Psicologicamente, significa a derrota da visão gerada pelo patriarcado de que o poder das mulheres é inferior e perigoso. Esse novo 'estado de espírito' de afirmação do poder feminino também leva a novas 'motivações' que apoiam e sustentam a confiança das mulheres em seu próprio poder e no poder de outras mulheres na família e na sociedade."

~ Carol P. Christ, "Why Women Need the Goddess" (Por que as mulheres precisam da Deusa), do "Keynote Address at the "Great Goddess Re-emerging" Conference (Discurso principal na conferência "A grande Deusa ressurgindo") na Universidade de Santa Cruz na primavera de 1978 e reimpresso em "Womanspirit Rising: A Feminist Reader on Religion", de Carol P. Christ e Judith Plaskow

 Mary Beth Edelson, "Women Rising" na David Lewis Gallery https://davidlewisgallery.com/artists/mary-beth-edelson/