quinta-feira, 8 de junho de 2023

A Igreja se opôs ao estudo da gramática e do latim.

 


A Igreja se opôs ao estudo da gramática e do latim. O Papa Gregório I, ou Gregório, o Grande, um homem considerado um dos maiores arquitetos da ordem medieval, se opôs ao estudo da gramática. Ele escreveu:

Desprezo as construções e os casos apropriados, porque acho muito inadequado que as palavras do oráculo celestial sejam restringidas pelas regras de Donatus [um gramático conhecido].

Gregório, o Grande, também condenou a educação para todos, exceto para o clero, como loucura e maldade. Ele proibiu os leigos de lerem até mesmo a Bíblia. Ele mandou queimar a biblioteca do Apolo Palatino "para que sua literatura secular não distraísse os fiéis da contemplação do céu". O Quarto Concílio de Cartago, em 398, proibiu os bispos de lerem até mesmo os livros dos gentios. Jerônimo, um Padre da Igreja e monástico do início do século IV, alegrou-se com o fato de que os autores clássicos estavam sendo esquecidos. E seus contemporâneos monásticos mais jovens eram conhecidos por se gabarem de sua ignorância de tudo, exceto da literatura cristã.

Depois que os cristãos passaram anos destruindo livros e bibliotecas, São João Crisóstomo, o proeminente pai grego da Igreja, declarou com orgulho: "Todos os vestígios da antiga filosofia e literatura do mundo antigo desapareceram da face da terra".

As bibliotecas monásticas, as únicas bibliotecas que restaram, eram compostas de livros de devoção. Até mesmo as bibliotecas monásticas mais importantes traziam pouco além de livros sobre teologia cristã. Embora os monges copiassem manuscritos, esse trabalho não era estimado por seu valor intrínseco, mas sim considerado parte do trabalho manual prescrito, necessário no esforço de "lutar contra o demônio com caneta e tinta", nas palavras do cristão Cassiodoro. A cópia de manuscritos, mesmo que esses manuscritos fossem clássicos, não indicava necessariamente um apreço pelo aprendizado clássico.

Um historiador observa que a ordem de Cluni seguia costumes que implicavam uma falta de respeito pelas obras clássicas.

"Se um monge queria um livro durante as horas de silêncio, ele fazia um sinal de virar as folhas; se queria um livro clássico, coçava a orelha como um cachorro."

São Gregório Magno, Papa de 590 a 604. Embora mais conhecido por fortalecer a independência do papa em relação ao imperador bizantino, ele também queimou livros e restringiu a leitura e a educação ao clero.

THE DARK SIDE OF CHRISTIAN HISTORY Helen Ellerbe


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A Igreja se opôs ao estudo da gramática e do latim.

 


A Igreja se opôs ao estudo da gramática e do latim. O Papa Gregório I, ou Gregório, o Grande, um homem considerado um dos maiores arquitetos da ordem medieval, se opôs ao estudo da gramática. Ele escreveu:

Desprezo as construções e os casos apropriados, porque acho muito inadequado que as palavras do oráculo celestial sejam restringidas pelas regras de Donatus [um gramático conhecido].

Gregório, o Grande, também condenou a educação para todos, exceto para o clero, como loucura e maldade. Ele proibiu os leigos de lerem até mesmo a Bíblia. Ele mandou queimar a biblioteca do Apolo Palatino "para que sua literatura secular não distraísse os fiéis da contemplação do céu". O Quarto Concílio de Cartago, em 398, proibiu os bispos de lerem até mesmo os livros dos gentios. Jerônimo, um Padre da Igreja e monástico do início do século IV, alegrou-se com o fato de que os autores clássicos estavam sendo esquecidos. E seus contemporâneos monásticos mais jovens eram conhecidos por se gabarem de sua ignorância de tudo, exceto da literatura cristã.

Depois que os cristãos passaram anos destruindo livros e bibliotecas, São João Crisóstomo, o proeminente pai grego da Igreja, declarou com orgulho: "Todos os vestígios da antiga filosofia e literatura do mundo antigo desapareceram da face da terra".

As bibliotecas monásticas, as únicas bibliotecas que restaram, eram compostas de livros de devoção. Até mesmo as bibliotecas monásticas mais importantes traziam pouco além de livros sobre teologia cristã. Embora os monges copiassem manuscritos, esse trabalho não era estimado por seu valor intrínseco, mas sim considerado parte do trabalho manual prescrito, necessário no esforço de "lutar contra o demônio com caneta e tinta", nas palavras do cristão Cassiodoro. A cópia de manuscritos, mesmo que esses manuscritos fossem clássicos, não indicava necessariamente um apreço pelo aprendizado clássico.

Um historiador observa que a ordem de Cluni seguia costumes que implicavam uma falta de respeito pelas obras clássicas.

"Se um monge queria um livro durante as horas de silêncio, ele fazia um sinal de virar as folhas; se queria um livro clássico, coçava a orelha como um cachorro."

São Gregório Magno, Papa de 590 a 604. Embora mais conhecido por fortalecer a independência do papa em relação ao imperador bizantino, ele também queimou livros e restringiu a leitura e a educação ao clero.

THE DARK SIDE OF CHRISTIAN HISTORY Helen Ellerbe