segunda-feira, 17 de maio de 2021

Ameaça Pública: Espectros de Abuso do Pessoal para o Profissional

 


O texto de hoje vem de Francesca Stavrakopoulou, professora da Bíblia hebraica e da Religião Antiga na Universidade de Exeter, Reino Unido. Além de suas publicações acadêmicas, seu trabalho inclui programas de televisão e rádio, e um novo livro para leitores em geral. Nesta poderosa e pessoal postagem, Francesca narra apenas alguns dos abusos odiosos que viveu como mulher e ateia nos estudos bíblicos.

 

Vadia estúpida. Puta suja. Prostituta desonesta. Apenas alguns dos nomes estranhos que me chamaram nas mídias sociais, em e-mails e - o que é mais preocupante - em cartas enviadas ao meu endereço de trabalho. Todos sabemos que o abuso misógino espera qualquer mulher que 'ouse' dizer alguma coisa em público. E para muitas de nós, é apenas outra forma de abuso e assédio verbal que experimentamos desde adolescentes - as palavras gritadas por homens do outro lado da rua, atiradas para nós em transportes públicos, assobiadas em nossos ouvidos em locais cheios de gente.

 

Mas hoje em dia, o discurso de ódio que ouço é frequentemente proferido em linguagem religiosa e imagens, porque muito do que eu digo em público é sobre a Bíblia. De acordo com um "discípulo de Cristo" (como um homem de outro modo anônimo rotula a si mesmo), eu não sou apenas uma puta, mas a "puta de Satanás". Para Michelle de Ohio, não sou apenas uma cadela, mas uma "cadela do inferno" que merece morrer. Para um homem que me enviou imagens pornográficas, adulteradas com fotos do meu rosto, sou uma 'tentadora' destinada a ter o pecado violado de mim. Alguns podem ficar chocados com este correio de ódio. Alguns podem até rir deste chamamento de nomes. Algumas vezes eu ri. O riso é frequentemente uma das minhas primeiras reações nervosas - mas não a primeira. Porque a primeira coisa que eu sinto quando este abuso aparece é insegurança.

 

Quando fui convidada a escrever este post do blog, percorri minha página no Facebook, olhando os screengrabs e as fotos que postei ao longo dos anos, catalogando alguns desses ódios (apenas alguns - minha família certamente não precisa ver a extensão completa e grotesca dessas comunicações). Colocar este material no Facebook, onde somente meus amigos e colegas podem vê-lo, é uma das minhas estratégias de enfrentamento - ele vai de alguma forma para desestimular sua força, transformando-a em algo a ser ridicularizado. Mais importante ainda, compartilhá-lo com amigos e colegas quase o torna menos pessoal, pois deixa de ser privado. Mas enquanto percorria as fotos, não fui muito longe. Só não queria revisitá-lo. Não que eu precisasse, porque a maioria dos abusos que recebo é praticamente a mesma coisa: ao lado das ameaças, misoginia e acusações de blasfêmia e pecaminosidade, sou acusada de estupidez, de falar falsidades sobre assuntos que não posso entender porque sou ateia.

 

O ateísmo é apenas mais um gancho conveniente para pendurar este abuso? Talvez. Afinal, alguns de meus colegas judeus e cristãos sofreram ataques semelhantes, simplesmente por trazerem a erudição bíblica para uma visão pública mais ampla. Parecemos ser percebidos como invasores, pisando na verdade inquestionável e na santidade da palavra escrita de Deus. Mas o correio de ódio que recebo sugere meu ateísmo, gênero e a maneira como eu olho e falo, parece ser uma combinação particularmente tóxica para aqueles que buscam defender seu Deus e sua Bíblia de meu trabalho voltado para o público. Em um mundo confessional no qual o conhecimento especializado sobre a Bíblia é tradicionalmente encarnado por homens, uma estudiosa bíblica que por acaso é tanto uma mulher quanto uma ateia é simplesmente muito transgressor. Minhas credenciais acadêmicas, claro, ou são irritantes ou irrelevantes para essas pessoas. "Com quantas pessoas você teve que dormir para conseguir um doutorado em Oxford?" escreveu alguém que me tinha visto em um programa de TV. Não era a primeira vez que esse tipo de pergunta era feita a mim. E eu não espero que seja a última.

 

Mas é aqui que este post do blog fica mais difícil de escrever. O correio de ódio que recebo de estranhos é apenas uma ponta de um espectro que se estende até a academia em formas mais suaves, mas não menos perturbadoras e exaustivas. Para ser completamente honesta (e isto não é fácil de dizer), não vou descrever o mais perturbador de minhas experiências, precisamente porque temo a queda, tanto pessoal quanto profissionalmente. E algumas delas simplesmente não tenho permissão para discutir em público (deixe o leitor entender). Mas outros aspectos serão todos muito familiares aos outros. Como muitas estudiosas, eu também ouvi acadêmicos nos bares dos centros de convenções especulando que meus sucessos na carreira refletem os favores sexuais que eu possa ter prometido ou concedido. E como colegas cujo trabalho foi demitido ou deturpado devido a algum aspecto de sua personalidade (como sexo, raça, sexualidade, classe, sotaque, idade, ou fé), eu vivenciei e fui informada de outros estudiosos que desacreditaram ou desvalorizaram minha pesquisa, meu ensino, meu intelecto e até mesmo minha moralidade por causa do meu ateísmo, meu sexo, minha aparência ou minha maneira de vestir. Deixem-me ser clara: isto equivale a mais do que flashes ocasionais de corte ou competitividade acadêmica. Este é o constante zumbido das micro e mini agressões que muitas de nós experimentamos não apenas como ruído de fundo, mas como a trilha sonora em looping para nossas carreiras. 

 

O que podemos fazer a respeito disso? A tarefa óbvia (e assustadoramente monumental) é desmantelar as estruturas de poder que permitem todas as formas de abuso na academia. E, crucialmente, isso começa com o arrastamento de comportamentos abusivos e agressivos para a luz. Mas isto pode vir com grande custo pessoal e profissional - o que por si só sinaliza o quanto as culturas em que trabalhamos precisam mudar. Espero um dia ser suficientemente resiliente para poder dissecar e refletir sobre minhas próprias experiências de maneiras que possam desempenhar algum papel para ajudar a melhorar as políticas institucionais e a desintoxicar as culturas acadêmicas. Mas enquanto isso, me ofereço como aliada àqueles que estão passando por isso - enquanto me preparo para o que quer que venha a acontecer, simplesmente escrevendo esta peça.

 

https://www.shilohproject.blog/public-menace-spectrums-of-abuse-from-the-personal-to-the-professional/

acessado em 17/05/2021 às 08:07h


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Ameaça Pública: Espectros de Abuso do Pessoal para o Profissional

 


O texto de hoje vem de Francesca Stavrakopoulou, professora da Bíblia hebraica e da Religião Antiga na Universidade de Exeter, Reino Unido. Além de suas publicações acadêmicas, seu trabalho inclui programas de televisão e rádio, e um novo livro para leitores em geral. Nesta poderosa e pessoal postagem, Francesca narra apenas alguns dos abusos odiosos que viveu como mulher e ateia nos estudos bíblicos.

 

Vadia estúpida. Puta suja. Prostituta desonesta. Apenas alguns dos nomes estranhos que me chamaram nas mídias sociais, em e-mails e - o que é mais preocupante - em cartas enviadas ao meu endereço de trabalho. Todos sabemos que o abuso misógino espera qualquer mulher que 'ouse' dizer alguma coisa em público. E para muitas de nós, é apenas outra forma de abuso e assédio verbal que experimentamos desde adolescentes - as palavras gritadas por homens do outro lado da rua, atiradas para nós em transportes públicos, assobiadas em nossos ouvidos em locais cheios de gente.

 

Mas hoje em dia, o discurso de ódio que ouço é frequentemente proferido em linguagem religiosa e imagens, porque muito do que eu digo em público é sobre a Bíblia. De acordo com um "discípulo de Cristo" (como um homem de outro modo anônimo rotula a si mesmo), eu não sou apenas uma puta, mas a "puta de Satanás". Para Michelle de Ohio, não sou apenas uma cadela, mas uma "cadela do inferno" que merece morrer. Para um homem que me enviou imagens pornográficas, adulteradas com fotos do meu rosto, sou uma 'tentadora' destinada a ter o pecado violado de mim. Alguns podem ficar chocados com este correio de ódio. Alguns podem até rir deste chamamento de nomes. Algumas vezes eu ri. O riso é frequentemente uma das minhas primeiras reações nervosas - mas não a primeira. Porque a primeira coisa que eu sinto quando este abuso aparece é insegurança.

 

Quando fui convidada a escrever este post do blog, percorri minha página no Facebook, olhando os screengrabs e as fotos que postei ao longo dos anos, catalogando alguns desses ódios (apenas alguns - minha família certamente não precisa ver a extensão completa e grotesca dessas comunicações). Colocar este material no Facebook, onde somente meus amigos e colegas podem vê-lo, é uma das minhas estratégias de enfrentamento - ele vai de alguma forma para desestimular sua força, transformando-a em algo a ser ridicularizado. Mais importante ainda, compartilhá-lo com amigos e colegas quase o torna menos pessoal, pois deixa de ser privado. Mas enquanto percorria as fotos, não fui muito longe. Só não queria revisitá-lo. Não que eu precisasse, porque a maioria dos abusos que recebo é praticamente a mesma coisa: ao lado das ameaças, misoginia e acusações de blasfêmia e pecaminosidade, sou acusada de estupidez, de falar falsidades sobre assuntos que não posso entender porque sou ateia.

 

O ateísmo é apenas mais um gancho conveniente para pendurar este abuso? Talvez. Afinal, alguns de meus colegas judeus e cristãos sofreram ataques semelhantes, simplesmente por trazerem a erudição bíblica para uma visão pública mais ampla. Parecemos ser percebidos como invasores, pisando na verdade inquestionável e na santidade da palavra escrita de Deus. Mas o correio de ódio que recebo sugere meu ateísmo, gênero e a maneira como eu olho e falo, parece ser uma combinação particularmente tóxica para aqueles que buscam defender seu Deus e sua Bíblia de meu trabalho voltado para o público. Em um mundo confessional no qual o conhecimento especializado sobre a Bíblia é tradicionalmente encarnado por homens, uma estudiosa bíblica que por acaso é tanto uma mulher quanto uma ateia é simplesmente muito transgressor. Minhas credenciais acadêmicas, claro, ou são irritantes ou irrelevantes para essas pessoas. "Com quantas pessoas você teve que dormir para conseguir um doutorado em Oxford?" escreveu alguém que me tinha visto em um programa de TV. Não era a primeira vez que esse tipo de pergunta era feita a mim. E eu não espero que seja a última.

 

Mas é aqui que este post do blog fica mais difícil de escrever. O correio de ódio que recebo de estranhos é apenas uma ponta de um espectro que se estende até a academia em formas mais suaves, mas não menos perturbadoras e exaustivas. Para ser completamente honesta (e isto não é fácil de dizer), não vou descrever o mais perturbador de minhas experiências, precisamente porque temo a queda, tanto pessoal quanto profissionalmente. E algumas delas simplesmente não tenho permissão para discutir em público (deixe o leitor entender). Mas outros aspectos serão todos muito familiares aos outros. Como muitas estudiosas, eu também ouvi acadêmicos nos bares dos centros de convenções especulando que meus sucessos na carreira refletem os favores sexuais que eu possa ter prometido ou concedido. E como colegas cujo trabalho foi demitido ou deturpado devido a algum aspecto de sua personalidade (como sexo, raça, sexualidade, classe, sotaque, idade, ou fé), eu vivenciei e fui informada de outros estudiosos que desacreditaram ou desvalorizaram minha pesquisa, meu ensino, meu intelecto e até mesmo minha moralidade por causa do meu ateísmo, meu sexo, minha aparência ou minha maneira de vestir. Deixem-me ser clara: isto equivale a mais do que flashes ocasionais de corte ou competitividade acadêmica. Este é o constante zumbido das micro e mini agressões que muitas de nós experimentamos não apenas como ruído de fundo, mas como a trilha sonora em looping para nossas carreiras. 

 

O que podemos fazer a respeito disso? A tarefa óbvia (e assustadoramente monumental) é desmantelar as estruturas de poder que permitem todas as formas de abuso na academia. E, crucialmente, isso começa com o arrastamento de comportamentos abusivos e agressivos para a luz. Mas isto pode vir com grande custo pessoal e profissional - o que por si só sinaliza o quanto as culturas em que trabalhamos precisam mudar. Espero um dia ser suficientemente resiliente para poder dissecar e refletir sobre minhas próprias experiências de maneiras que possam desempenhar algum papel para ajudar a melhorar as políticas institucionais e a desintoxicar as culturas acadêmicas. Mas enquanto isso, me ofereço como aliada àqueles que estão passando por isso - enquanto me preparo para o que quer que venha a acontecer, simplesmente escrevendo esta peça.

 

https://www.shilohproject.blog/public-menace-spectrums-of-abuse-from-the-personal-to-the-professional/

acessado em 17/05/2021 às 08:07h