Tendo ouvido o argumento religioso por que Gênesis 1,1 está
se referindo a uma Divindade singular, vamos chegar à realidade da situação e
não nos deixar confundir pela interpretação teológica.
(1) "Elohim É FORMA PLURAL.”
(2) Os redatores judaítas provavelmente emprestarm este
substantivo plural dos cananeus. Estudiosos também não teriam dúvidas em
admitir que os israelitas e judaítas tiraram este título dos cananeus, porque
EL era uma Divindade cananeia que existia antes da redação de QUALQUER Bíblia.
Os pesquisadores hoje já sabem que os cananeus são o mesmo povo que os
israelitas e que deram origem posteriormente aos judaítas. Para as teologias
monolátricas e monoteístas posteriores, a ideologia dominante prega que os
cananeus deveriam se diferenciar como povo escolhido de Deus. Os monoteístas
muitas vezes lhe dirão que "EL" não era um nome para seu Deus, mas
era meramente um título que literalmente significa Deus, apenas, embora digam
que Yahweh se apresentou pessoalmente a Abraão como "El-Shaddai" em
Gênesis 17,1. No entanto, os monoteístas geralmente sustentam que a palavra
"EL" = a palavra "Deus", enquanto Yahweh é o nome real de
Deus. ENTÃO, o EL cananeu não era meramente um título, era de fato um nome
pessoal de seu DEUS MAIS ALTO no panteão, sua DEIDADE CHEFE, mais alta entre
outros Deuses menores. Ao mergulharmos nas características do EL cananeu,
veremos os textos politeísta que posteriormente serão cooptados para formar o
que os monoteísmos chamarão de Bíblia. Elohim passa então de um sentido plural
de Divindades/ancestrais divinizados, para uma invenção teológica monoteísta
inserida nas aulas de hebraico como “plural majestático”.
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