quarta-feira, 12 de agosto de 2026

A maldição dos homens

 



No Departamento de Antiguidades Egípcias do Louvre, encontra-se uma pequena estatueta de argila representando uma mulher nua. Ela está ajoelhada, com as mãos e os pés amarrados. Além disso, foi perfurada por 13 agulhas de bronze. A peça foi encontrada dentro de um vaso de terracota lacrado, no Egito romano, e data de aproximadamente o século III ou IV EC. No interior do mesmo vaso, havia uma placa de chumbo contendo 28 linhas de texto em grego.

A placa de chumbo encontrada junto com a estatueta traz dois nomes e um feitiço. A mulher representada na argila chama-se Ptolemaïs, e o homem que encomendou ou lançou o feitiço chama-se Sarapamon. O texto da placa começa invocando uma lista de Divindades para realizar a tarefa — como Plutão e Perséfone, e até mesmo os Deuses egípcios Anúbis e Thoth.

Menciona também o demônio Antínoo, amplamente considerado o espírito do amante divinizado do imperador Adriano, que se afogou no rio Nilo. Em seguida, a placa instrui essas entidades sobre o que fazer. No texto se diz: "Desperta para mim e vai a cada lugar, a cada bairro, a cada casa, e traz-me Ptolemaïs, filha de Herógenes. Impede-a de comer e de beber até que ela venha até mim. Arrasta-a pelos cabelos, pelas entranhas, até que ela não mais se afaste de mim e permaneça obediente por toda a minha vida, amando-me, desejando-me e revelando-me seus pensamentos."

Ao final da placa, Sarapamon propõe um acordo a Antínoo. Ele diz: "Se fizeres isso, eu te libertarei". Em termos simples, ele está negociando com os mortos. O que vocês acabaram de ouvir não é vodu; é uma defixio. Trata-se da prática de escrever uma maldição ou um feitiço de amarração em uma placa de chumbo e lançá-la em algum lugar onde os Deuses possam encontrá-la. Não é uma prática obscura; mais de 1.500 defixiones foram encontradas em todo o mundo romano. Mas a nossa estatueta do Louvre representa o que acontece quando uma defixio comum não é suficiente. A estatueta de argila em si funciona com base em uma espécie de magia simpática. O que você faz com a representação é o que deseja que aconteça com a própria pessoa.

Assim, a boneca foi feita para se parecer com Ptolemais — nua, ajoelhada e atravessada por 13 agulhas. Ela foi feita para sofrer o que Sarapamon queria que ela sentisse. E a posição de cada agulha, como você pode ver, visava algo específico: através dos olhos, para que ela não pudesse olhar para outro homem; através da boca, para que não pudesse falar com outro homem. E assim por diante. Tenho certeza de que você consegue imaginar o significado das outras. Infelizmente, não sabemos o que Ptolemais fez para provocar isso. Presumivelmente, ela o rejeitou. Se funcionou, se Sarapamon conseguiu o que queria ou se ela sequer soube de tudo isso — são coisas totalmente desconhecidas para nós. É tudo o que temos. É lamentável pensar que, por tudo o que temos conhecimento hoje, homens ainda preferem uma mulher torturada e morta se não lhe fizer todos os desejos.


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A maldição dos homens

 



No Departamento de Antiguidades Egípcias do Louvre, encontra-se uma pequena estatueta de argila representando uma mulher nua. Ela está ajoelhada, com as mãos e os pés amarrados. Além disso, foi perfurada por 13 agulhas de bronze. A peça foi encontrada dentro de um vaso de terracota lacrado, no Egito romano, e data de aproximadamente o século III ou IV EC. No interior do mesmo vaso, havia uma placa de chumbo contendo 28 linhas de texto em grego.

A placa de chumbo encontrada junto com a estatueta traz dois nomes e um feitiço. A mulher representada na argila chama-se Ptolemaïs, e o homem que encomendou ou lançou o feitiço chama-se Sarapamon. O texto da placa começa invocando uma lista de Divindades para realizar a tarefa — como Plutão e Perséfone, e até mesmo os Deuses egípcios Anúbis e Thoth.

Menciona também o demônio Antínoo, amplamente considerado o espírito do amante divinizado do imperador Adriano, que se afogou no rio Nilo. Em seguida, a placa instrui essas entidades sobre o que fazer. No texto se diz: "Desperta para mim e vai a cada lugar, a cada bairro, a cada casa, e traz-me Ptolemaïs, filha de Herógenes. Impede-a de comer e de beber até que ela venha até mim. Arrasta-a pelos cabelos, pelas entranhas, até que ela não mais se afaste de mim e permaneça obediente por toda a minha vida, amando-me, desejando-me e revelando-me seus pensamentos."

Ao final da placa, Sarapamon propõe um acordo a Antínoo. Ele diz: "Se fizeres isso, eu te libertarei". Em termos simples, ele está negociando com os mortos. O que vocês acabaram de ouvir não é vodu; é uma defixio. Trata-se da prática de escrever uma maldição ou um feitiço de amarração em uma placa de chumbo e lançá-la em algum lugar onde os Deuses possam encontrá-la. Não é uma prática obscura; mais de 1.500 defixiones foram encontradas em todo o mundo romano. Mas a nossa estatueta do Louvre representa o que acontece quando uma defixio comum não é suficiente. A estatueta de argila em si funciona com base em uma espécie de magia simpática. O que você faz com a representação é o que deseja que aconteça com a própria pessoa.

Assim, a boneca foi feita para se parecer com Ptolemais — nua, ajoelhada e atravessada por 13 agulhas. Ela foi feita para sofrer o que Sarapamon queria que ela sentisse. E a posição de cada agulha, como você pode ver, visava algo específico: através dos olhos, para que ela não pudesse olhar para outro homem; através da boca, para que não pudesse falar com outro homem. E assim por diante. Tenho certeza de que você consegue imaginar o significado das outras. Infelizmente, não sabemos o que Ptolemais fez para provocar isso. Presumivelmente, ela o rejeitou. Se funcionou, se Sarapamon conseguiu o que queria ou se ela sequer soube de tudo isso — são coisas totalmente desconhecidas para nós. É tudo o que temos. É lamentável pensar que, por tudo o que temos conhecimento hoje, homens ainda preferem uma mulher torturada e morta se não lhe fizer todos os desejos.