Toca da Leoa: Qual era a realidade histórica de Israel e Judá na antiguidade?

terça-feira, 14 de julho de 2026

Qual era a realidade histórica de Israel e Judá na antiguidade?

Qual era a realidade histórica de Israel e Judá na antiguidade?
Saiba mais na live Israel, Judá e Atalia: a Formação de uma Consciência Pan-Israelita, com Matheus Carmo. - https://www.youtube.com/watch?v=cvm41H1G5fc&t=38s

Share |

às 15:41

Enviar por e-mail Postar no blog!Compartilhar no X Compartilhar no Facebook Compartilhar com o Pinterest

Nenhum comentário:

Postar um comentário

Postagem mais recente Postagem mais antiga Página inicial

Assinar: Postar comentários (Atom)

Qual era a realidade histórica de Israel e Judá na antiguidade?

Qual era a realidade histórica de Israel e Judá na antiguidade?
Saiba mais na live Israel, Judá e Atalia: a Formação de uma Consciência Pan-Israelita, com Matheus Carmo. - https://www.youtube.com/watch?v=cvm41H1G5fc&t=38s

Postagem mais recente Postagem mais antiga Página inicial

Prazer!

Angela Natel: Autista, teóloga/exegeta, linguista, professora, escritora.

Ver meu perfil completo

Sigam

My Pinterest

Visite o perfil de Angela no Pinterest.

Tem na Toca

Barra da Toca

Angela Natel. Tema Simples. Imagens de tema por luoman. Tecnologia do Blogger.

Liberdade de Expressão

É importante esclarecer que este BLOG, em plena vigência do Estado Democrático de Direito, exercita-se das prerrogativas constantes dos incisos IV e IX, do artigo 5º, da Constituição Federal. Relembrando os referidos textos constitucionais, verifica-se: “é livre a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato" (inciso IV) e "é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentemente de censura ou licença"(inciso IX). Além disso, cabe salientar que a proteção legal de nosso trabalho também se constata na análise mais acurada do inciso VI, do mesmo artigo em comento, quando sentencia que "é inviolável a liberdade de consciência e de crença". Tendo sido explicitada, faz-se necessário, ainda, esclarecer que as menções, aferições, ou até mesmo as aparentes críticas que, porventura, se façam a respeito de doutrinas das mais diversas crenças, situam-se e estão adstritas tão somente ao campo da"argumentação", ou seja, são abordagens que se limitam puramente às questões teológicas e doutrinárias. Assim sendo, não há que se falar em difamação, crime contra a honra de quem quer que seja, ressaltando-se, inclusive, que tais discussões não estão voltadas para a pessoa, mas para idéias e doutrinas.