Após quase 2.000 anos de sepultamento involuntário, Lamashtu emergiu novamente da Terra dos Dois Rios em meados do século XIX. O primeiro registro publicado desse reaparecimento surgiu pouco antes de 1850, na forma de um esboço de um amuleto publicado por F. Lajard (1837–49: pl. 17). A peça desapareceu posteriormente, mas foi numerada por F. Thureau-Dangin (1921: 179) como amuleto Lam. nº 7. 1 Como sabemos por sua republicação em 1926, ela traz uma inscrição que não faz parte do corpus de Lamashtu, mas pertence ao compêndio Ḫulbazizi. Em 1853, A. H. Layard publicou o molde antigo de um segundo amuleto Lamashtu que não apresenta nenhuma inscrição (1853: 597), e em 1857, um terceiro (amuleto Lamashtu nº 12), inscrito com o que parece ser um texto simulado de sinais cuneiformes literalmente sem sentido, mas magicamente poderosos, foi divulgado por W. K. Loftus (1857: 236). Quase um quarto de século depois, em 1879, L. de Clercq e J. Ménant publicaram o que ainda é uma das peças-chave para a iconografia Lamashtu e para o trabalho filológico baseado em artefatos em nossa área, a famosa placa do inferno. Nos anos seguintes, muitos outros amuletos Lamaštu, com e sem inscrições, tornaram-se disponíveis para a pesquisa. Venha mergulhar nos registros das descobertas dos rastros da Deusa Demônia mais intrigante da história da humanidade. Ative já o lembrete para não perder! - https://www.youtube.com/watch?v=l3_PV0msSa0
.jpg)
Nenhum comentário:
Postar um comentário