Lendo Charlene Spretnak, "Reconsiderando as Raízes da
Filosofia Ocidental", no Journal of Archaeomythology, Vol. 9: "A
mente ocidental é educada em descontinuidades. Somos tradicionalmente
socializados para perceber uma ruptura radical entre corpo e mente, humanos e
natureza, e eu e o mundo. Os gêneros são chamados de "opostos".
Nossas disciplinas acadêmicas são compartimentadas e nossa compreensão da
história é estruturada em eras distintas com um viés progressista, que
considera cada nova era um avanço total em relação às anteriores. Em livros
sobre a história da filosofia ocidental, os filósofos pré-socráticos são
rotineiramente declarados como uma escola singular por não terem tido
predecessores. Sem predecessores? Certamente houve um corpo precedente de
pensamento filosófico coletivo, e sua influência é evidente na filosofia de
cada um dos pré-socráticos (aproximadamente 600-400 AEC.). Uma orientação
cosmológica, metafísica e ontológica ininterrupta remonta a pelo menos 6500 AEC.,
como evidenciado pelo sistema de símbolos em artefatos rituais desenterrados em
dezenas de assentamentos neolíticos no sudeste da antiga região hoje chamada de
Europa. Esses artefatos refletem uma percepção holística da vida, um senso de
continuidade primária. Por exemplo, muitas estátuas rituais eram metade pássaro
e metade mulher, ou eram uma mulher com símbolos de água ou ondas incisos. As
culturas neolíticas possuíam um sistema de símbolos bem desenvolvido para
expressar seu senso de inserção nos ritmos e forças do mundo natural e sua
percepção de continuidade com o drama cósmico acima, ao redor e dentro delas.”
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