Um meio final e talvez inesperado de encontrar materialmente a Divindade na antiga Israel e Judá, que surgiu a partir das maquinações retóricas das autoridades cultuais é o texto, especialmente o texto da lei. A materialidade do texto facilitou papéis sociomateriais importantes para os textos em Israel e Judá. A escrita como uma tecnologia material já estava em uso há muitas gerações na época dos autores e editores Deuteronomistas, mas as inovações e expansões literárias que começaram com seu projeto sinalizam um significado novo e expansivo. Embora essas inovações e expansões tenham aumentado a capacidade social de abstração, imaginação e memória, isso de forma alguma suprimiu a natureza fundamentalmente material do meio da escrita e em muitos aspectos, expandiu sua flexibilidade e utilidade nesse sentido. Para demonstrar sua função contínua e sua utilidade, nesta live examinaremos duas categorias amplas de textos que desempenhavam funções de apresentação para a agência invisível em geral e para Yahweh mais especificamente. Examinaremos amuletos, inscrições e outros textos frequentemente chamados de “mágicos” nos estudos acadêmicos, e em seguida interrogaremos o texto da lei de Moisés (em suas várias iterações). Ative já o lembrete para não perder.
https://www.youtube.com/watch?v=5e7gdHuXpnw
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