Uma ilustração moderna representando a descida de Inanna
no Mundo Inferior tirado de Lewis Spence de Mitos e
Lendas da Babilônia e Assíria (1916). Inanna tornou-se uma
figura importante na teoria feminista moderna porque ela aparece
no panteão sumério dominado pelos homens, mas é
igualmente poderosa, se não mais poderosa que as Divindades masculinas que ela
aparece ao lado. Simone de Beauvoir, em seu livro O segundo
sexo (1949), argumenta que Inanna, junto com outras poderosas Divindades
femininas da antiguidade, foram marginalizadas pela cultura moderna em favor de
Divindades masculinas. Tikva Frymer-Kensky argumentou que Inanna era
uma “figura marginal” na religião suméria que incorpora
o arquétipo “socialmente inaceitável” da “mulher não domesticada
e não solta”. Johanna Stuckey argumentou contra essa ideia, apontando a
centralidade de Inanna na religião suméria e sua ampla diversidade de poderes,
nenhum dos quais parece se encaixar na ideia de que ela era de alguma forma
considerada “marginal”.
Saiba mais sobre essa relação entre as Divindades femininas,
as teorias e teologias feministas e sua análise sob uma perspectiva feminista
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