A discussão acadêmica rotulou o ritual israelita em contextos marciais com termos como guerra santa, guerra sagrada, guerra sacralizada e outros semelhantes. O problema com esses rótulos é que eles implicam, às vezes intencionalmente, às vezes não, que a atividade ritual marcial é de alguma forma excepcional ou particular e, portanto, obscurece o fato de que a atividade ritual era provavelmente uma parte regular da atividade militar no antigo Israel, bem como no antigo antigo Sudoeste Asiático em geral. O complexo mito-marcial da participação divina na guerra, geralmente rotulado de Guerreiro Divino no contexto israelita, está bem estabelecido no estudo da religião israelita. Portanto, a linguagem e a atividade investidas de significado ritual devem ser em todas as formas de guerra, seja para reconhecer a presença da Divindade, persuadir a Divindade a se envolver favoravelmente ou para agradecer pelo sucesso divinamente concedido. Um exemplo desse tipo de serviço ritual é a guerra ˙hērem, a prática de destruição em massa de vidas e propriedades inimigas após a vitória em uma batalha. O imperativo cúltico do ˙hērem, dentro ou fora da guerra, pode ser visto em vários textos bíblicos, legais e proféticos. Venha para essa live imprescindível para a compreensão do significado ritual da luta armada no contexto de Israel e de Judá. Ative já o lembrete para não perder. https://www.youtube.com/watch?v=UubQ85z2gmY
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