terça-feira, 19 de março de 2024

A ironia da política afetiva em Juízes 19

 


Em Juízes 19, o levita de Efraim, juntamente com sua concubina, em sua jornada de volta para casa, passa por Jebus e se recusa a ficar na cidade natal dos jebuseus, observando que "não vamos parar em uma cidade estrangeira onde não há israelitas" (Juízes 19,12). É um comentário irônico, pois é justamente na cidade dos israelitas em Gibeah que perigo e a violência ocorrerão. Esse retrato narrativo é particularmente pungente no contexto atual que é dominado pelo medo, especificamente por meio dos corpos daqueles que são considerados "outros" em termos de sua etnia. Enquanto isso, pode ser que a maior ameaça hoje esteja dentro de nossos próprios muros. Este artigo explora os preconceitos que a cultura majoritária mantém em relação à suposta moralidade de "outras" etnias e nacionalidades, considerando questões relativas ao que é considerado "normal" ou "seguro". O medo que caracteriza a queda da narrativa vai além da alteridade étnica, atingindo também a alteridade sexual e de gênero, não apenas dentro do texto, mas também em sua interpretação e recepção. No entanto, a narrativa mostra isso como uma simples ironia para enfrentá-lo; ao passo que as sociedades ocidentalizadas e seus estudiosos ainda não nomearam verdadeiramente o problema para manter os ideais de hierarquia, poder e supremacia branca. Não perca essa explanação importantíssima da Dra. Angela Natel fundamentada na pesquisa da Dra. Alexiana Fry, que se dará em 21 de março, às 19h. Ative já o lembrete para não perder. https://www.youtube.com/watch?v=of1IWux4h2I

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A ironia da política afetiva em Juízes 19

 


Em Juízes 19, o levita de Efraim, juntamente com sua concubina, em sua jornada de volta para casa, passa por Jebus e se recusa a ficar na cidade natal dos jebuseus, observando que "não vamos parar em uma cidade estrangeira onde não há israelitas" (Juízes 19,12). É um comentário irônico, pois é justamente na cidade dos israelitas em Gibeah que perigo e a violência ocorrerão. Esse retrato narrativo é particularmente pungente no contexto atual que é dominado pelo medo, especificamente por meio dos corpos daqueles que são considerados "outros" em termos de sua etnia. Enquanto isso, pode ser que a maior ameaça hoje esteja dentro de nossos próprios muros. Este artigo explora os preconceitos que a cultura majoritária mantém em relação à suposta moralidade de "outras" etnias e nacionalidades, considerando questões relativas ao que é considerado "normal" ou "seguro". O medo que caracteriza a queda da narrativa vai além da alteridade étnica, atingindo também a alteridade sexual e de gênero, não apenas dentro do texto, mas também em sua interpretação e recepção. No entanto, a narrativa mostra isso como uma simples ironia para enfrentá-lo; ao passo que as sociedades ocidentalizadas e seus estudiosos ainda não nomearam verdadeiramente o problema para manter os ideais de hierarquia, poder e supremacia branca. Não perca essa explanação importantíssima da Dra. Angela Natel fundamentada na pesquisa da Dra. Alexiana Fry, que se dará em 21 de março, às 19h. Ative já o lembrete para não perder. https://www.youtube.com/watch?v=of1IWux4h2I