A única fonte na qual Sarah é mencionada é o Livro do
Gênesis, que contém muito poucas histórias altamente seletivas e bastante
enigmáticas que tratam dela. Na superfície, estas histórias nos contam muito
pouco sobre Sarah, e o que elas contam é complicado e confuso pela
probabilidade de representar resíduos sobreviventes de duas fontes escritas
diferentes, baseadas em duas tradições orais independentes. No entanto, o papel
que Sarah desempenha, nas narrativas do Gênesis parece ser um papel tão ativo,
de fato, que repetidamente ofusca o de seu marido.
Em um ambiente patriarcal como o Canaã do Gênesis, a
situação é discordante e problemática. a Dra. Teubal sugere que a dificuldade é
eliminada, entretanto, se entendermos que Sarah e as outras matriarcas
mencionadas nas narrativas agiram dentro do papel estabelecido e tradicional da
mesopotâmia de sacerdotisa, de uma classe de mulheres que mantinha uma posição
altamente privilegiada em relação a seus maridos. Dra. Teubal mostra que a
"tradição Sarah" representa um sistema não patriarcal que luta pela
sobrevivência isolada, no ambiente patriarcal do que foi para Sarah uma
sociedade estrangeira. Ela indica ainda que a insistência de Sarah e Rebekah de
que seus filhos e herdeiros se casassem com esposas da velha pátria não tinha tanto
a ver com preferência pelo casamento endogâmico e primo, mas com a intenção de
garantir a continuação de sua velha tradição contra as esmagadoras
probabilidades representadas pela Canaã patriarcal.
Saiba mais no Curso “Deusas, loucas e feiticeiras: as
mulheres nos textos bíblicos”
Para informações e inscrição:
Confira também outras pesquisas relacionadas à figura de
Sarah nas lives:
"Sarai: Ela é a Deusa do antigo Israel?"
PARTE 1 – https://www.youtube.com/watch?v=QypMu_SxfH8&t=5s
PARTE 2 - https://www.youtube.com/watch?v=jSdwa_WOyJ0&t=3s
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