Na história de Jz 11,29-40, Jefté, aparentemente impetuoso e cruel, vai matar a sua filha única e sem nome para cumprir um voto feito a Yahweh, que parece ser tão cruel como Jefté. Não admira que esta história se tenha tornado um dos "clássicos" dos estudos feministas da Bíblia Hebraica. A maior parte das análises recentes de Jz 11.29-40 foram feitas por mulheres, incluindo Phyllis Trible, Mieke Bal, J. Cheryl Exum, Lillian Klein e muitas outras. Estes estudos centram-se, de formas bastante diferentes, no fato de a história ter sido escrita e tradicionalmente lida na perspectiva de Jefté. Por isso, devemos prestar mais atenção à filha que se oferece para o sacrifício e que é "celebrada" de uma forma ou de outra no final da narrativa. Nessa live, Angela Natel retomará, a partir dos estudos de Thomas Römer, essas e ainda uma outra questão que é pouco colocada: como é que uma história destas se insere no contexto da ideologia chamada Deuteronomista?
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