A conferência
masculina deste fim de semana, em Springfield, Missouri, chocaria alguns dos
primeiros pentecostais. As Assembleias de Deus já renunciaram ao militarismo
(há mais de um século).
"Não
podemos participar conscientemente da guerra e da resistência armada que
envolve a destruição real da vida humana."-General Council Combined
Minutes 1914-1917 (Springfield, MO: Gospel Publishing House, 1917), 11-12.
Para saber
mais, veja o trabalho de Paul Alexander. Aqui está um de seus artigos:
https://quakertheology.org/assemblies-of-god-pacifism/
Enquanto isso,
em 1918. As Assembleias de Deus eram objeto de suspeita por causa de suas
opiniões sobre a guerra.
Do jornal do
Brooklyn, Nova York, em 5 de julho de 1918, quando as Assembleias atraíram
suspeitas por suas opiniões "não combatentes" e por realizar um
batismo em massa no Dia da Independência durante a guerra.
Esses dois
eventos não têm nada em comum. A mesma denominação (embora as primeiras
Assembleias não usassem essa palavra). Planetas totalmente diferentes.
Nos livros até
1967: "Não podemos participar conscientemente da guerra e da resistência
armada que envolva a destruição real da vida humana." Dentre as imagens
está uma publicação de 1963.
Avance para
2023, quando uma reunião de homens das Assembleias de Deus apresenta um tanque
enorme e tiros falsos.
Para um
relatório minoritário sobre essas mudanças no pentecostalismo, consulte
Mennocostals (Mennonite + Pentecostal), editado pelo professor da Evangel,
Martin Mittelstadt.
De uma
publicação pentecostal de 1918: "O que as nações em guerra precisam não é de
mais armas mortais de guerra, mas de uma oração poderosa e
prevalecente...". O grande movimento pentecostal nos Estados Unidos não
acredita em participar de guerras reais ou derramar sangue humano."
Um participante
do polêmico batismo em massa pentecostal de 4 de julho de 1918 (que não incluiu
nenhuma retórica patriótica ou menção à guerra) pastoreou o que "por
muitos anos foi a maior congregação das Assembleias de Deus".
O evento
pentecostal de 4 de julho de 1918 na cidade de Nova York atraiu suspeitas por
causa da "ausência conspícua de qualquer referência à guerra ou de oração
pelo sucesso dos exércitos da América", bem como por sua multidão
multirracial e multiétnica. Um dos oficiantes era afro-americano.
E 105 anos
depois, foi isso que uma das maiores congregações das Assembleias de Deus nos
Estados Unidos fez esta semana em Springfield, Missouri. Uma mudança de 180
graus em relação à reunião da cidade de Nova York em 4 de julho de 1918.
1942
"Inúmeras cartas foram recebidas de pastores e também de muitos de nossos
jovens cristãos, nas quais são encontradas expressões indicando as dificuldades
encontradas por eles para conciliar seu chamado como servos de Cristo com o
espírito militarista que é necessário para lutar."
Do The Military
Surgeon (Jornal da Associação de Cirurgiões Militares dos Estados Unidos) -
Volume 42 - 1918.
Em uma seção
sobre objetores de consciência, juntamente com menonitas e adventistas do 7º
dia: "A Assembleia de Deus não vai treinar nem usar uniforme".
Do Friends'
Intelligencer (novembro de 1917): "Ele é membro de uma seita conhecida
como 'Assembleias de Deus'... Ele amplia sua atitude em relação à guerra dizendo
que está 'tentando fazer o que Jesus faria se estivesse na Terra'."
Dentre as
imagens, lista de objetores de consciência religiosos como Leavenworth de The
Management of Men: A Handbook on the Systematic Development of Morale and the
Control of Human Behavior (1921) inclui menonitas, amish, quakers, Casa de Davi
e Assembleias de Deus.
Chicago Daily
Tribune (7/3/1918): Notícias de objetores de consciência da Igreja Moody
("seu pastor, Paul Rader, se opõe à guerra"), da YMCA (um discípulo
de Sherwood Eddy chamado de "asno educado") e de jovens dos
Russellitas, Menonitas, Dunkards e da Assembleia de Deus.
Depois que um
batismo em 4 de julho de 1918 atraiu críticas no Brooklyn Daily Eagle (por sua
falta de retórica patriótica), o clero das Assembleias declarou sua lealdade
aos EUA. Embora afirmando a oposição ao serviço militar dos membros, eles
disseram que a AG não acolheria os desertores seculares.
A lista, dentre
as imagens, de objetores de consciência no estudo do American Journal of
Psychology de 1920 inclui a Assembléia de Deus juntamente com as históricas
Igrejas da Paz.
Contexto útil
de Murray Dempster sobre a diversidade de pontos de vista sobre guerra e paz
nas primeiras Assembléias de Deus.
A historiadora
Edith Blumhofer discute a adoção de uma resolução de 1917 para "garantir
'o privilégio de isenção do serviço militar'". Entre os textos de prova:
"Siga a paz com todos os homens"; "Não resista ao mal";
"Não matarás"; "Ame seus inimigos".
https://archive.org/details/assembliesofgodc0000blum/page/352/mode/2up?q=%22war
e a resistência armada, que envolve a
destruição real da vida humana
Em 1926, o
Censo de Organismos Religiosos dos EUA declarou que "as Assembleias de
Deus afirmam que, como seguidoras do Príncipe da Paz, são obrigadas a declarar
que não poderiam participar conscientemente da guerra".
Os tempos
mudam. Oito décadas após a resolução da AG de 1917 sobre guerra e paz e trinta
anos após a igreja ter revisado sua posição, a maior congregação da AG em
Springfield poderia patrocinar uma comemoração do Dia da Independência com
sobrevoos militares e mergulhadores da Marinha.
"Meu amigo
Darrin Rodgers, diretor do Flowers Pentecostal Heritage Center, me confirmou
que muitas denominações pentecostais já tiveram declarações ou expectativas
oficiais ou semi-oficiais sobre o pacifismo e que a maioria as abandonou."
https://www.patheos.com/blogs/rogereolson/2015/05/pentecostal-pacifism-a-lost-and-denied-tradition/
Não há como
dizer se isso é excepcional ou típico para as megaigrejas ou congregações de
médio porte da Assembleia de Deus. James
River é importante simbolicamente como a maior congregação da AD em sua sede
metropolitana e a sexta maior da AD (nos EUA).
De sua página
no Facebook, "A Stronger Men's Conference é apaixonada por ajudar os
homens a se tornarem tudo o que Deus os criou para ser". Vocês se lembram
dessa parte da Bíblia, certo?
Embora muitos
ainda estejam esperando por radiografias ou vídeos, infelizmente, até as 22h40
de sábado, ainda não vimos nenhuma prova de que os dedos amputados voltaram a
crescer, o que definitivamente aconteceu. Talvez amanhã seja o dia.
https://twitter.com/i/status/1652520236309004288
Fonte: https://twitter.com/OzarksWatcher/status/1652893944227741696?t=d1zkWgpx9PqN6d0t4jjCdw&s=08
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