Não adianta ter na
prateleira, é preciso saber lê-la, interpretar seus textos em seu contexto
redacional e não justificar suas pautas em textos cujo propósito não tem
relação alguma, interpretar seus textos sob uma ótica religiosa, a ótica da sua
teologia, por mais linda e inclusiva que seja. Isso é honestidade intelectual.
Por isso, a reflexão é: se a maior parte das
pessoas é refém de tradutores/intérpretes porque não tem acesso aos textos em
sua língua original....
se os textos tem propósito dentro do contexto
histórico-social de sua redação...
Qual a necessidade de inventar que as tradições
e doutrinas religiosas modernas se baseiam em seus textos?
Qual a necessidade de respaldar suas pautas e
lutas num livro cuja elaboração deflagra embates políticos, sociais e
econômicos de épocas específicas e que não se propõem a ser autoridade na vida
de ninguém em épocas posteriores?
Honestidade intelectual é assumir que seus
dogmas e doutrinas não tem relação alguma diretamente com esses textos, mas são
fundamentados em tradições histórico-políticos sociais específicas, e não mais
enfiar nos textos questões que não estão lá.
Honestidade intelectual é viver livremente sem
impor seu caminho a ninguém.
Honestidade intelectual é não querer torcer a
história para que se ajuste às suas lutas e pautas.
Honestidade intelectual é não querer forçar o
texto a dizer o que você defende, nem tentar justificar textos de violência com
invenções e malabarismos.
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arqueologia, da historiografia, da linguística, da literatura, da teologia e da
história antiga para compreender o que é a Bíblia Hebraica (Antigo Testamento),
como se deu sua formação e seus processos de redação, seus usos, funções dentro
do contexto histórico de seus redatores e responder aos maiores questionamentos
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