domingo, 12 de junho de 2022

Deusa Bau-Gula

 


Bau-Gula, Deusa curadora do antigo Iraque, mostrada aqui entronizada com seu cão, e acima do sol, lua e planeta Ishtar (Vênus), assim como um escorpião, que parece ser seu emissário neste relevo. "Senhora, que fornece alimento no céu e na terra, junto a Enlil, peito doce que satisfaz todos os povos, que traz abundância, que detecta as intenções da doença portadora de demônios; que examina os ossos, que ordena os músculos da vida e os músculos da morte e repara suas articulações, que conhece doenças agravadas por feridas e enfermidades profundas; a médica que cura, a herborista (šim-my) o paciente, que inspeciona as entranhas humanas.”

No mundo da era histórica, a realeza sempre foi um assunto masculino. Entre os Deuses, o poder não era objeto de tal exclusividade: cada cidade era dominada por uma figura divina, que era um Deus em três quartos dos casos, mas também podia ser uma Deusa. Assim, a cidade de Isin foi colocada sob a proteção de Nin-Isina, literalmente "a Senhora de Isin". Esta Deusa também poderia ser conhecida como Gula, mas também Nin-karrak, Nin-tinuga, Bawa [em outro lugar dado como Bau] ou mesmo Meme [pron. may-may].

Gula é qualificada em vários textos como "médica chefe" (azugallatu), ou descrita como "aquela que dá vida". Seu caráter compassivo é enfatizado: "ela se apressa (para responder) ao grito daquele que sofre". [Seux, Hinos e Orações aos Deuses da Babilônia e Assíria, LAPO 8, Paris, 1976, p. 515].

Na imagem: Kudurru de Gula entronizada com seu cachorro, 1300 AEC.

https://books.openedition.org/lesbelleslettres/122?fbclid=IwAR2IQ-mFL0nmeumdZTJ02CuYeybuRR2HYm2e3OBkCWEcySbkL-U_-v5Rz1E


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Deusa Bau-Gula

 


Bau-Gula, Deusa curadora do antigo Iraque, mostrada aqui entronizada com seu cão, e acima do sol, lua e planeta Ishtar (Vênus), assim como um escorpião, que parece ser seu emissário neste relevo. "Senhora, que fornece alimento no céu e na terra, junto a Enlil, peito doce que satisfaz todos os povos, que traz abundância, que detecta as intenções da doença portadora de demônios; que examina os ossos, que ordena os músculos da vida e os músculos da morte e repara suas articulações, que conhece doenças agravadas por feridas e enfermidades profundas; a médica que cura, a herborista (šim-my) o paciente, que inspeciona as entranhas humanas.”

No mundo da era histórica, a realeza sempre foi um assunto masculino. Entre os Deuses, o poder não era objeto de tal exclusividade: cada cidade era dominada por uma figura divina, que era um Deus em três quartos dos casos, mas também podia ser uma Deusa. Assim, a cidade de Isin foi colocada sob a proteção de Nin-Isina, literalmente "a Senhora de Isin". Esta Deusa também poderia ser conhecida como Gula, mas também Nin-karrak, Nin-tinuga, Bawa [em outro lugar dado como Bau] ou mesmo Meme [pron. may-may].

Gula é qualificada em vários textos como "médica chefe" (azugallatu), ou descrita como "aquela que dá vida". Seu caráter compassivo é enfatizado: "ela se apressa (para responder) ao grito daquele que sofre". [Seux, Hinos e Orações aos Deuses da Babilônia e Assíria, LAPO 8, Paris, 1976, p. 515].

Na imagem: Kudurru de Gula entronizada com seu cachorro, 1300 AEC.

https://books.openedition.org/lesbelleslettres/122?fbclid=IwAR2IQ-mFL0nmeumdZTJ02CuYeybuRR2HYm2e3OBkCWEcySbkL-U_-v5Rz1E