Julia Foote [1823-1900], filha de escravizados, mas nascida
livre, foi criada no estado de Nova York e depois se mudou com o marido para a
Nova Inglaterra. Ela experimentou um forte chamado religioso, mas quando teve
duas visões em que um anjo lhe ofereceu um pergaminho que lhe ordenou que
pregasse, ela resistiu. Seguindo um padrão familiar de místicos anteriores, ela
ficou gravemente doente. Seus amigos e parentes se reuniram ao lado de sua
cama, esperando que ela morresse. Teve uma visão da Trindade em um jardim. Ela
foi conduzida diante de Deus Pai, do Filho e do Espírito Santo e de muitos
anjos. O Pai pediu que ela decidisse se ela o obedeceria. Ela concordou, então
Cristo a levou a uma água. “Despiu-me as minhas roupas ... Cristo apareceu para
me lavar, a água estava bastante quente”. Ela então ouviu uma música doce e um
anjo estendeu uma túnica para ela. O Espírito Santo arrancou um fruto de uma
árvore e a alimentou. Então Deus Pai ordenou que ela fosse embora, mas ela
insistiu que as pessoas não acreditariam nela. Deus escreveu algo com uma
caneta dourada e tinta dourada, sobre papel dourado, enrolou-o e disse-lhe para
colocá-lo no peito e falando: “aonde quer que você vá, mostre-o e eles saberão
que eu o enviei para proclamar a salvação.” Como muitos místicos antes dela,
Julia teve uma desaprovação severa. Foi excomungada de sua igreja, censurada
pelo bispo e muitas vezes negada a permissão para falar ou pregar. Mas ela
persistiu e conquistou muitos adeptos de sua doutrina da Santificação. Sobre
esses esforços para negar sua autoridade para pregar. Julia Foote citava a
Bíblia em defesa do direito da mulher de pregar. Essa evangelista
afro-americana do século XIX se junta à longa fila de mulheres cristãs que
baseiam sua autoridade como professoras e pregadoras em suas experiências
místicas e em citações da Bíblia ".
~ Extraído de "The Creation of Feminist Consciousness: From the Middle Age to 1870" por Gerda Lerner (Oxford University Press, 1993), pp. 70-71.
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